Από την τιμωρία των κυνηγών και των όπλων Cuphead προς το Κοίλο Ιππότης'S παίρνουν την ήδη δύσκολη φόρμουλα Metroidvania, οι παίκτες είχαν άφθονο τίτλους για να φρενάρουν να σταματήσουν το 2017. Αλλά ένα παιχνίδι ειδικότερα άφησε κάποια αφρό στο στόμα.
Η προϋπόθεση του Να το πετύχει με τον Bennett Foddy, μια ανεξάρτητη πλατφόρμα PC που κυκλοφόρησε τον Οκτώβριο, είναι απλή: φτάνετε στην κορυφή του βουνού χρησιμοποιώντας ένα σφυρί που ελέγχεται από το ποντίκι σας για να κρατάτε τα εμπόδια. Αλλά με τον Foddy, τον προγραμματιστή και τον αφηγητή του παιχνιδιού, καθώς και το διάβολο μυαλό πίσω QWOP, τα πράγματα δεν είναι ποτέ τόσο εύκολο. Η πεντανόστιμη φυσική και ένα όλο και πιο δύσκολο τοπίο καθιστούν κάθε ίντσα μια μάχη, και αν (πότε) πέσετε, χάνετε αυτήν την πρόοδο μόνιμα.
Αλλά καθώς οι παίκτες ξεπερνούν τις παγίδες της αναρρίχησης τους, αυτό που δεν μπορεί να παρατηρήσουν είναι ο μεταφυσικός αγώνας που συμβαίνει μπροστά στα μάτια τους. Ο Foddy άφησε αρκετές ενδείξεις που υπογραμμίζουν αυτό το φιλοσοφικό συμβολισμό που επικράτησε σε όλη τη σαρκαστική του αφήγηση. Το μεγαλύτερο λέει είναι το όνομα του ήρωα μας, ο άνθρωπος πίσω από το σφυρί: Διογένης.
Σε αυτή την ονομασία του πρωταγωνιστή, ο Foddy καλεί πίσω σε ένα από τα ιδρυτικά μυαλά της κυνικής φιλοσοφίας: ο Διογένης της Σινώπης της αρχαίας Ελλάδας. Ο Διογένης πίστευε ότι η αληθινή ευτυχία θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με το να ζει κανείς απλά, μέσα από την ικανοποίηση των φυσικών αναγκών του, αντί των επιβαλλόμενων από την κοινωνία. Και έτσι έριξε όλα τα κοσμικά αγαθά, πήρε να ικετεύσει και έκανε το σπίτι του μέσα σε ένα εγκαταλελειμμένο βαρέλι - γι 'αυτό γιατί Ξεπερνώ ΤοΟ πρωταγωνιστής κατοικεί σε ένα δοχείο. Περίπου τον 4ο αιώνα π.Χ., οι συχνές και άγριες εκδηλώσεις του Διογένη για την πίστη του εμπνεύστηκαν πολλές ιστορίες διαφορετικής αυθεντικότητας έως ότου έγινε περισσότερο γνωστός ως χαρακτήρας της εποχής από ότι ένας φιλόσοφος.
Για να σας δώσω μια ιδέα για τον άνθρωπο που έγινε γνωστός ως "ο Διογένης ο Κυνικός", φέρεται να κάποτε έριξε τη μόνη του κατοχή - ένα φλιτζάνι για φαγητό και ποτό - αφού είδε ένα παιδικό ποτό από μια βρύση με τα χέρια του. Ο Διογένης στη συνέχεια θρήνησε: "Ένα παιδί με χτύπησε με απλό τρόπο ζωής!" Ο Αλέξανδρος ο Μέγας φέρεται να αγαπούσε τον φιλόσοφο και τον επισκέφθηκε μία φορά στην Αθήνα κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του. Ο Αλέξανδρος πρότεινε να του παραχωρήσει μια χάρη, στην οποία τον διώχνε ο Διογένης. ο κατακτητής μπλοκάρει τον ήλιο του.
Αλλά πώς αυτό συνδέεται πίσω σε ένα παιχνίδι για έναν φαλακρό άνδρα με υπεράνθρωπη δύναμη ανώτερου σώματος προωθώντας τον εαυτό του επάνω σε ένα βουνό; Λοιπόν, εάν αποσυμπιέσετε λίγο τα λόγια του αφηγητή, το εξηγεί αυτό για σας.
Ο Foddy εξηγεί ότι η έμπνευσή του για Να το ξεπεράσεις προήλθε από ένα παιχνίδι που ονομάζεται το 2002 Σέξι πεζοπορία, ένα παιχνίδι indie επίσης για την αναρρίχηση σε ένα βουνό με ένα σφυρί (που ήξερε ότι ήταν ένα είδος;). Σέξι πεζοπορία τα τυποποιημένα παιχνίδια B, υποστηρίζει, τα οποία είναι "τραχιά συναθροίματα αντικειμένων που βρέθηκαν" συναρμολογημένα γρήγορα και με μικρή δαπάνη με το κόστος της δυνατότητας αναπαραγωγής. "Είναι χτισμένα περισσότερο για τη χαρά της οικοδόμησης τους παρά ως γυαλισμένα προϊόντα" εξηγεί ο Foddy.
Πολλοί έχουν υποθέσει ότι η Foddy συνεχίζει ότι όλα τα βιντεοπαιχνίδια τελικά θα κατασκευαστούν μέσω αυτής της διαδικασίας γραμμής συναρμολόγησης, ενώ τα προκατασκευασμένα αντικείμενα επαναχρησιμοποιούνται ξανά και ξανά για να συμπληρώσουν τις εικονικές παιδικές χαρές μας. Αλλά αυτό το επιχείρημα δεν αφορά το πλαίσιο. Ακριβώς όπως τα τρόφιμα και το νερό, τα μέσα είναι αναλώσιμα, οπότε η γρήγορη δημιουργία πυρκαγιάς τους έχει ως αποτέλεσμα μόνο την ταχεία θέρμανση των πολιτιστικών απορριμμάτων καθώς καίγονται μέσω των ατελείωτων ζωοτροφών μας. Και όταν ένα παιχνίδι δημιουργείται από αυτό που το κοινό αντιλαμβάνεται ως σκουπίδια, το ίδιο το παιχνίδι θεωρείται τότε ως καλά, σκουπίδια.
Το βουνό στο οποίο ανεβαίνεις Να το ξεπεράσεις είναι χτισμένο από αυτά τα επαναληπτικά περιουσιακά στοιχεία του παιχνιδιού Β. Εν συντομία, είναι κάτι από τους εφιάλτες του Διογένη, η ανακυκλωμένη φύση του γίνεται όλο και πιο προφανής όσο πιο ψηλά θα ανεβείτε. Καθώς περνάτε από βράχια και δέντρα, μια ζώνη κατασκευής αρχίζει να παίρνει σχήμα, υλικά που τοποθετούνται τυχαία με τρόπους που βοηθούν την άνοδό σας. Από εκεί, όλα αρχίζουν να μοιάζουν με ένα M.C. Escher ζωγραφική. Οι παιδικές χαρές και τα κιβώτια αψηφούν τη βαρύτητα, τα έπιπλα καθισμάτων εκτείνεται προς τον ουρανό σε μια απίστευτα ισορροπημένη στοίβα, σκάλες σπείρα στο άπειρο.
Και τι κάνει ο ήρωάς μας Διογένης όταν αντιμετωπίζει μια τόσο απτή εμφάνιση της ανθρώπινης κατανάλωσης; Λοιπόν, το ξεπερνά. Ο παίκτης έχει μόνο δύο μεθόδους αλληλεπίδρασης με τον κόσμο του Foddy μετά από όλα: να κατακτήσει το βουνό ή να σταματήσει να προσπαθεί. Και καθώς ο Διογένης σκαρφαλώνει πέρα από τα θραύσματα που άφησαν πίσω του οι κοσμικές επιδιώξεις, οι πράξεις του - και κατ 'επέκταση ο παίκτης - άρχισαν να χτίζουν μια μεταφορά που παραλληλίζει τις διδασκαλίες της φιλοσοφίας του Κυνικού. Με το να ξεπερνά τις υπενθυμίσεις των ρηχών επιθυμιών και των επιφανειακών αναγκών του, φτάνει σε νέα ύψη επιδιώκοντας κάτι μεγαλύτερο: εκπλήρωση.
Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να δούμε Να το ξεπεράσεις ως επέκταση της προσπάθειας του Διογένη να ζήσει μια υγιεινή ζωή σύμφωνα με τη φιλοσοφία του. Τα αντικείμενα που αποτελούνται από το βουνό, σκόπιμα φτιαγμένα για να μοιάζουν με αναπαλλοτριωμένα περιουσιακά στοιχεία Β, περιγράφουν περαιτέρω αυτό το σημείο. Παρόλο που μπορεί να είναι άχρηστα και από μόνα τους, η πρόκληση που θέτουν είναι πολύ αληθινή, αφού οποιοσδήποτε μπορεί να είναι η κυριολεκτική πτώση σας, σας στέλνει να φωνάζετε και να φωνάζετε πίσω στην αρχή του παιχνιδιού.
"Φανταστικά βουνά χτίζονται από τις προσπάθειές μας να τα αναρριχηθούν", εξηγεί ο Foddy. "Και είναι οι επανειλημμένες προσπάθειές μας να φτάσουμε στη σύνοδο κορυφής που μετατρέπει εκείνα τα βουνά σε κάτι πραγματικό". Αυτό παραλληλίζει ένα άλλο κομμάτι της φιλοσοφίας του Διοφθένιου: ότι η συνεχής επιδίωξη ικανοποιητικών επιφανειακών κοινωνικών αναγκών παραμόρφωσε την πραγματικότητα των ανθρώπων. Σύμφωνα με πληροφορίες, ταξίδευε συχνά στην πλατεία της Αθήνας με φανάρι στο ευρύ φως της ημέρας, φωτίζοντας τα πρόσωπα των ανθρώπων στην αναζήτηση "ενός πραγματικού ανθρώπινου όντος", είπε. Στο ίδιο πνεύμα, οι κοινωνικές προσδοκίες γίνονται το φανταστικό βουνό που ο Foddy μιλάει για: αυτοεπιβαλλόμενο, αλλά γίνεται πραγματικό στις επαναλαμβανόμενες προσπάθειές μας να πετύχουμε μέσα στα όριά τους. Ιρονικό, λαμβάνοντας υπόψη Να το ξεπεράσεις είναι ένα ακόμα φανταστικό βουνό από αυτόν τον ορισμό. Κανείς δεν αναγκάζει τον παίκτη να συνεχίσει να αντιμετωπίζει τη δύσκολη πρόκληση του. Αλλά, και πάλι, κανείς δεν αναγκάστηκε ούτε ο Διογένης ο Κυνικός.