Άρθρο αναδημοσιεύθηκε από συγγραφέα με άδεια. Αρχικό άρθρο που βρέθηκε εδώ.
Η καταπολέμηση της ανήθικης συμπεριφοράς σε οποιαδήποτε κοινότητα περιστρέφεται στον στρατηγικό σχεδιασμό αιτίας και επίδρασης στις ενέργειες των παικτών. Αν και σε ποιο βαθμό χρειάζεται κάποιος να πάει για να δημιουργήσει ένα σχέδιο για να προκαλέσει μια θετική συμπεριφορά; Είναι σωστό να αποκλείσουμε το 1-3% του πληθυσμού που δεν έχει καμία ελπίδα μεταρρύθμισης; Είναι πιο πιθανό να δημιουργηθούν στρατηγικές για τη μεταρρύθμιση αυτού του μικρού ποσοστού ηθικής αποτυχίας απ 'ό, τι είναι η απομάκρυνση; Ποιοι εσωτερικοί μηχανισμοί βοηθούν τους παίκτες να κινούνται προς ηθικά θετικές ενέργειες σε ένα άκρως ανταγωνιστικό περιβάλλον; [Φόρουμ ταραχών]
Η ηθική αποτυχία έχει γίνει πάρα πολύ συχνή, καθώς οι πράξεις επαγγελματικού ηθικού θάρρους αποτελούν εξαίρεση και όχι κανόνας. Ανεξάρτητα από τους κανόνες για την ενημέρωση των παικτών σχετικά με την πρόληψη των αδικημάτων, χρειάζεται να υπάρχει άμεση, λεπτομερής και προηγμένη σειρά κατευθυντήριων γραμμών για τη δημιουργία ηθικής αριστείας; Θεωρώντας έναν κώδικα τιμής, δημιουργείται μια ολοκληρωμένη προσέγγιση για τη διαχείριση της δεοντολογίας, αλλά τι προάγει την ηθική αριστεία; Τι είδους εσωτερικοί μηχανισμοί βοηθούν τους παίκτες να κινούνται προς ηθικά θαρραλέες ενέργειες σε έναν άκρως ανταγωνιστικό πολιτισμό; Πώς μπορεί κανείς να δημιουργήσει μια αξία για θετικές ηθικές ενέργειες;
Σύμφωνα με τον Jamie Madigan, η ψυχολογία είναι ένας τρόπος για να παίρνουν οι gamers συνεταιριστικά. Χρησιμοποιώντας το "priming" για να πάρει τους παίκτες σε μια κατάσταση του μυαλού πριν από ένα παιχνίδι, κάποιος θα μπορούσε να παραβιάσει μια υποσυνείδητη νοοτροπία για να προκαλέσει μια συγκεκριμένη απάντηση. Με τον ίδιο τρόπο οι διαφημιστικές εταιρείες προκαλούν μια κίνηση στους θεατές να αγοράζουν, να τρώνε, να πηγαίνουν ή να παίρνουν ένα προϊόν το ίδιο μπορεί να προκαλέσει μια επιθυμητή νοοτροπία μέσα στο παιχνίδι. Παραδείγματα που ο Μαντγίγκ εξέφρασε απλά θα έδειχνε λέξεις όπως "αθλητισμός", "επικοινωνία" και "δικαιοσύνη" μεταξύ των οθονών φόρτωσης. Ένα παράδειγμα που φαίνεται παραπάνω είναι από το παιχνίδι Οι περιπέτειες του Timmy Run Kitty Run, όπου η εφοδιαστική του εκφοβισμού εμφανίζεται στις οθόνες φόρτωσης μεταξύ του gameplay. Αν το παιχνίδι ήθελε να είναι ακόμη πιο διαφανές, θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν ιστορίες ή κόμικς που να απεικονίζουν αυτές τις λέξεις για να αναζωογονήσουν αυτές τις αντιδράσεις συμπεριφοράς στους παίκτες. Μπορούν να συμπεριληφθούν και τα πραγματικά στοιχεία που δείχνουν τον αριθμό των βοηθειών, τα βραβεία τιμής στην ομαδική εργασία, τα συγχαρητήρια από τους συμπαίκτες τους σε προηγούμενους αγώνες ή τα στατιστικά στοιχεία για την αποφυγή της ανήθικης συμπεριφοράς (δηλ. Λεγεώνα των Θρύλων Δικαστήριο). Η έκταση στην εκκίνηση μπορεί να φτάσει στο βαθμό που οι πρωταθλητές επιδοκιμάζουν τους καταλόγους για την έλλειψη θετικής συμπεριφοράς τους ή θαυμάζουν τις θετικές ενέργειες σε προηγούμενα παιχνίδια.
Αφού πήρε ένα μάθημα με τον Dan Ariely, αναφέρει στο βιβλίο του Προβλεπτικά παράλογα ένα πείραμα όπου πριν από τη λήψη ενός πειράματος υποκείμενη σε δοκιμασία «εξαπάτηση είναι δυνατή», όπου ζητήθηκε να γράψει τις Δέκα Εντολές πριν ξεκινήσει προβλήματα μαθηματικών. Σε σύγκριση με την ομάδα που δεν έπρεπε να γράψει τις Δέκα Εντολές, 33% περισσότερες ερωτήσεις απαντήθηκαν σε αυτή την ομάδα από εκείνες που έγραψαν τις Δέκα Εντολές. Αυτό είναι σαφής ένδειξη της εξαπάτησης ως πιο αναμενόμενη από την τύχη μόνο.
Η αναφορά σε έναν κώδικα τιμής φάνηκε να αρκεί για να προάγει τους ανθρώπους ότι συμπεριφέρονται κατάλληλα σε ό, τι ήταν απαραίτητο. Ωστόσο, ο Madigan απολάμβανε την ιδέα ότι «η μεροληψία συνέπειας» είχε να κάνει περισσότερο με το πρωταρχικό, παρά με τον κώδικα τιμής μόνο. Αυτό σημαίνει την τάση να συμπεριφέρονται με τρόπους που συνάδουν με τις δηλωμένες δημόσιες προθέσεις μας.
Σύμφωνα με την έρευνα της Leslie Sekerka, Αν κάποιος πού να ορίσει ένα ηθικό ελάχιστο, που είναι μια συμπεριφορά που δεν βλάπτει τους άλλους, και μια ηθική αριστεία, η οποία είναι προληπτικές προσπάθειες που αναλαμβάνουν την ευθύνη να συμβάλλουν στη μείωση των βλαβών και / , θα μπορούσε κανείς να υπερβεί το ηθικό ελάχιστο προς την ηθική αριστεία. Το πλέγμα των προσδοκιών των παικτών στη συνέχεια προσανατολίζεται προς ένα θετικό στόχο. Επί του παρόντος ισχύουν συστήματα, δομές και διαδικασίες για τη διαχείριση της δεοντολογικής συμπεριφοράς μέσω δραστηριοτήτων που βασίζονται στη συμμόρφωση. Μεταφορά αυτών των μεθοδολογιών σε Λεγεώνα των Θρύλων ή ακόμα και οποιοδήποτε παιχνίδι για το θέμα αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει μια κοινότητα να συμπεριφέρεται ολιστικά θετική.
Η Σέκερκα δηλώνει ότι είναι αφελές να πιστεύει ότι η ηθική αριστεία θα συμβεί, υποστηρίζοντας τις ηθικές αξίες των εταιρειών. Ωστόσο, η Ariely συζητά την αρχιτεκτονική επιλογής ως ψευδαίσθηση της υπηρεσίας που χρησιμοποιούμε για να επηρεάσουμε τις αποφάσεις από άλλους. Εμείς δικαιολογούμε αποφάσεις που λαμβάνουμε με βάση άλλους, αλλά δεν είναι ποτέ μια πραγματική σκέψη των λόγων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι παίρνουν το δρόμο λιγότερο ανθεκτικό που σημαίνει ότι είναι ευκολότερο να διατηρηθεί το status quo από ό, τι είναι να παρεκκλίνει από την προεπιλογή, καθώς είναι πιο περίπλοκο για τον κανόνα. Το Trolling είναι ένας αποδιοπομπαίος τράγος με τη μικρότερη αντίσταση σε σχέση με τον κανόνα. Είναι ακόμη και "ανταμείβεται" επειδή τα άτομα αυτά στη συνέχεια εντοπίζονται για την αρνητική συμπεριφορά τους, κερδίζουν επαίνους από τους συναδέλφους τους τρόλελ (δηλαδή LOLs, GGs και άλλα μνήματα υποστήριξης) και λαμβάνουν μεγάλη προσοχή.
Προς το παρόν, ο λόγος για τον οποίο η παρέκκλιση από την προεπιλογή μπορεί να θεωρηθεί πιο περίπλοκος είναι απλά ότι η θετική συμπεριφορά δεν είναι λεπτομερής και κατευθύνεται στην καταπολέμηση της συρρίκνωσης. Το τρόλεϊ είναι μια πιο εξέχουσα συμπεριφορά μέσα στην κοινότητα, επειδή δεν υπάρχει κατ 'ανάγκην οποιοσδήποτε μηχανισμός που προσεγγίζει μια εναλλακτική ηθική ορθή προσέγγιση. Η αρωματοποιία θα μπορούσε να ανακουφίσει αυτή την πολυπλοκότητα ώστε να παραβιάσει τη συμπεριφορά που είναι απαραίτητη. Ωστόσο, λόγω των σημερινών κοινωνικών κανόνων της κοινότητας, δεν θα ταιριάζει σωστά, δεδομένου ότι η καλή αθλητική ικανότητα θα πρέπει να είναι το επίκεντρο.
Ο κοινωνικός κανόνας ή η κοινή συμπεριφοριστική αντίληψη της κοινωνίας των μελών που εμφανίζονται με την πάροδο του χρόνου ήταν σαφώς αρνητικός στην League of Legend κοινότητα, αλλά λόγω τροποποιήσεων συμπεριφοράς που η τάση αναμένεται να αλλάξει. Σύμφωνα με την Λεγεώνα των Θρύλων Ειδικός Συμπεριφοράς Υπεύθυνου Παικτών και PhD. ψυχολόγο Riot Lyte, περισσότερο από το 74% των παικτών που λαμβάνουν μια πρώτη προειδοποίηση για ακατάλληλη συμπεριφορά βελτιώνονται. Μόνο ένα 1-3% των παικτών αρνούνται να μεταρρυθμίσουν ανεξάρτητα από τις συνέπειες με συνεπή σοβαρή συμπεριφορά που απαιτεί δραστική τιμωρία, όπως απαγόρευση 15 ημερών. Αυτό συνδέεται στενά με τον πόνο του Pay of Dan Ariely, όπου η σημασία του τρόπου πληρωμής και του χρονοδιαγράμματος πρέπει να καταδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο ένας παίκτης αισθάνεται την πληρωμή, πόση προσοχή τον πληρώνουν, πόσο το παρατηρούν και πώς επηρεάζει την απόλαυση μιας εμπειρίας (δηλαδή την παραγωγή Platinum, την απόκτηση περιορισμένων δερμάτων, την παραλαβή ανταμοιβών τιμής κ.λπ.). Παρουσιάζεται ως «ηθικός φόρος» που σχετίζεται με την ενοχή τους ως μέθοδο πληρωμής, ο πόνος της πληρωμής θα μπορούσε να λειτουργήσει αν οι κοινωνικοί κανόνες και οι αξίες των καθημερινών ενεργειών των συχνών παικτών έδωσαν εικόνα για μια πλούσια ολιστική ηθικά ισχυρή οργάνωση. Η δημιουργία μιας προληπτικής ηθικής ολιστικής κοινότητας που απαιτούσε την ηθική αριστεία ως πρότυπο από τους άλλους παίκτες, προκαλεί τους κώδικες τιμής που εγκαθιδρύει ο οργανισμός μέσω της συνεχούς δέσμευσης στρατηγικού μηχανισμού ισορροπίας για να συμπληρώσει τις υπάρχουσες αντιδραστικές στρατηγικές.
βιβλιογραφικές αναφορές
Ναι, Νταν. Προβλεπτικά παράλογα. Εκδότες της HarperCollins. 6 Ιουνίου 2009
Μάντισαν, Τζέιμι. Αστάρωμα, συνεκτικότητα, εξαπάτηση και ύπαρξη τραγούδι. 9 Σεπτεμβρίου 2010
Σέκερκα, Λέσλι. Καταπολέμηση της ηθικής μέριμνας στο στρατό: μια ολοκληρωμένη προληπτική προσέγγιση στη διαχείριση της ηθικής. Ηθική και ακεραιότητα της διακυβέρνησης: ένας διατλαντικός διάλογος. 9 Μαΐου 2005
Παιχνίδια ταραχών. Λεγεώνα των Θρύλων Δικαστήριο. Θα ήθελα τα αρχεία καταγραφής συζήτησης για την απαγόρευση των 2 εβδομάδων μου, όταν δεν χρησιμοποιώ καν συνομιλία. 27 Ιουλίου 2014.