Περιεχόμενο
- Το πρόβλημα
- Η αφήγηση και η βύθιση μπορεί να θυσιάζονται για χάρη της πολιτικής ορθότητας ...
- Οι προγραμματιστές λαμβάνουν επίσης ένα χτύπημα ...
- Και έπειτα οι διευθυντές τέχνης ...
- Τι θα πρότεινα λοιπόν, RR-sama;
Τον περασμένο μήνα έχουμε δημοσιεύσει αρκετά άρθρα σχετικά με πράγματα όπως οι δυσανάλογοι χαρακτήρες στα βιντεοπαιχνίδια, οι χαρακτήρες με αμφισβητήσιμο ρουχισμό, οι χαρακτήρες που έχουν αποκαλυφθεί από φωτογραφίες και στους οποίους έχει δοθεί η λεγόμενη ρεαλιστικά σχήματα σώματος, και τις καταγγελίες για τη σεξουαλικότητα στα βιντεοπαιχνίδια ... Αλλά είναι πραγματικά ένα τέτοιο πρόβλημα;
Θεωρητικά, υπάρχει. Τα περισσότερα από αυτά τα άρθρα επικεντρώνονται γύρω από αυτό που έχει γίνει κοινώς γνωστό ως "πολιτική ορθότητα:" η πρακτική της αποφυγής συμπεριφοράς και λέξεων που θα μπορούσαν δυνητικά να προκαλέσουν προσβολή ή διακριτική μεταχείριση σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα. Παρόλο που το κίνημα αρχικά περιστρέφεται γύρω από τις σφαίρες της φυλής, της σεξουαλικότητας και του φύλου, καταναλώνει σιγά-σιγά τα πάντα, από το γεγονός ότι είναι υπέρβαρο, για να δεχτούμε σχεδόν τα πάντα εκτός από τη δολοφονία - γιατί υπάρχει αρκετός λόγος γι 'αυτό.
Τι έχει λοιπόν να κάνει αυτό με τα τυχερά παιχνίδια; Πολλά, στην πραγματικότητα. Καθώς το Διαδίκτυο συνεχίζει να αναπτύσσεται και οι κοινωνικές πρακτικές στον πραγματικό κόσμο (γνωρίζετε, εκείνο το μέρος στην άλλη πλευρά της μπροστινής πόρτας σας) υπάρχει μια αυξανόμενη παρουσία πολιτικής ορθότητας που απευθύνεται σε σχεδιαστές βιντεοπαιχνιδιών ... και μπορεί να πάρει αρκετά γελοίο μερικές φορές ...
Το πρόβλημα
Πρόκειται να είμαι ενάντια σε αυτό: μισώ την πολιτική ορθότητα με πάθος. Εγώ για ένα δεν την αρέσει, αφού οι άνθρωποι συχνά έχουν βγεί από το δρόμο για να βεβαιωθείτε ότι δεν λένε τίποτα ενδεχομένως προσβλητικό για μένα - όπως είμαι μικτής φυλής - και μπορεί να πάρει αρκετά κουραστικό. Ενώ δεν θα πω ακριβώς ότι είμαι οπαδός των ανθρώπων που με προσβάλλουν σε τακτική βάση, μπορώ να πω χωρίς λύπη ότι γίνεται εξαντλητική προσπαθώντας να περπατήσω πάνω σε κελύφη αυγών γύρω από ανθρώπους που τείνουν να καούν αυθόρμητα, αν λέω τη λέξη "μαύρο" γύρω από τους Αφρο-Αμερικανούς, ενώ μιλάω για ένα παλτό χρώματος. Σοβαρά, είναι ενοχλητικό.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η πολιτική ορθότητα δεν έχει τα πλεονεκτήματά της. Βοηθάει τους ανθρώπους να αισθάνονται συμπεριλαμβανόμενοι και τους βοηθά να αισθάνονται σαν να είναι μέρος της κοινότητας αντί για έναν ξένο. Το κίνημα των PC έχει επίσης κάνει πολλά για να προωθήσει την ισότητα στην κοινωνική σφαίρα, καθώς πολλά από αυτά τα κινήματα στοχεύουν στην άνιση μεταχείριση των ατόμων που ενδιαφέρουν στο χώρο εργασίας και αλλού. Όταν χρησιμοποιείται σωστά, μπορεί να αποτελέσει πηγή θετικών κοινωνικών αλλαγών. Ωστόσο, στον κόσμο της ανάπτυξης παιχνιδιών βίντεο μπορεί να γίνει ένα σοβαρό πρόβλημα για συγγραφείς, προγραμματιστές και διευθυντές τέχνης για διάφορους λόγους.
Η αφήγηση και η βύθιση μπορεί να θυσιάζονται για χάρη της πολιτικής ορθότητας ...
Για τους συγγραφείς το ζήτημα συνήθως πηγαίνει γύρω από ιστορικά ακριβές αργαλείο, καθώς λέξεις όπως «νεράιδα» ή «chink» ήταν παραδοσιακά χρησιμοποιούνται στην κοινή ομιλία κατά τη δεκαετία του 1800, αλλά απουσιάζουν εντελώς από παιχνίδια που έχουν οριστεί σε εκείνη την εποχή.
Παιχνίδια που έρχονται ιδιαίτερα στο νου είναι τα Το δόγμα της δολοφονίας franchise ή Κόκκινη νεκρή αποπληρωμή όπου τα παιχνίδια περιορίζουν τις αλληλεπιδράσεις με τους ανθρώπους των αφροαμερικανών ή ασιατικών γραμμών. Στην πραγματικότητα, στο τελευταίο παιχνίδι δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου άνθρωποι χρώματος και κανένας από αυτούς δεν αποτελεί μέρος ούτε της κύριας ιστορίας ούτε των πλευρικών αναζητήσεων.
Ενώ κάποιος θα περίμενε να δει τους Αφρο-Αμερικανούς στη ρύθμιση του Red Dead Redemption, το σύνολο των cast μελών του παιχνιδιού περιορίζεται στην καυκάσια ή μεξικανική κάθοδο, με τους μόνος μαύρους ανθρώπους να είναι τυχαίοι NPCs
Ενώ είναι δύσκολο να αποδειχθεί ότι οι συγγραφείς σκοπίμως αποφεύγουν να χρησιμοποιούν αυτές τις πρακτικές για να είναι πολιτικά σωστές, είναι λογικό ότι είναι τουλάχιστον στο μυαλό τους. Ωστόσο, αυτή η επιθυμία να αποφευχθεί η σύγκρουση με ομάδες ενδιαφέροντος μπορεί να βλάψει την ποικιλία της αφήγησης που μπορούμε να έχουμε στα βιντεοπαιχνίδια. Δεν λέω ότι οι συγγραφείς θα πρέπει να ξεπεράσουν κάθε ιστορική πολιτική ασυγκράτητη προσβολή στο βιβλίο, αλλά είναι επιβλαβείς για την ιστορική ακρίβεια και εμβάπτιση αν δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε πολιτικά αδιάφορες λέξεις και ενέργειες στις σωστές συμφραζόμενα.
Υποθέτω ότι υπάρχει πάντοτε το επιχείρημα ότι ένα βιντεοπαιχνίδι που λαμβάνει χώρα σε ιστορικά περιβάλλοντα δεν χρειάζεται να χρησιμοποιεί συγκεκριμένη γλώσσα της εποχής για να βυθιστεί. Στην πραγματικότητα, το Το δόγμα της δολοφονίας θα ήταν ένα ακατανόητο χάος χωρίς μαζική εισαγωγή υποτίτλων αν οι σκηνοθέτες αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν την προφορά και τη γλώσσα από την εποχή στα παιχνίδια τους. Εκτός από αυτό, ο καθένας με βασικές γνώσεις των εποχών που εκπροσωπούνται από τις δύο Κόκκινη νεκρή αποπληρωμή ή Το δόγμα της δολοφονίας πρέπει να γνωρίζει το πολιτικό τοπίο ανεξάρτητα. Ως εκ τούτου, η συμπερίληψή τους δεν φαίνεται να αποτελεί τίποτα άλλο από μια δικαιολογία για να εξαφανιστεί το ρατσιστικό αργκό.
Θα υποστήριζα, αντιθέτως, ότι ενώ τα επιχειρήματα αυτά είναι αληθινά, δεν δικαιολογούν ούτε τη μη ένταξή τους. Εάν οι άνθρωποι είναι - στην πραγματικότητα - γνώστες του αργαλειού και της γλώσσας της εποχής, τότε δεν θα ήταν περισσότερο λόγος να το προσθέσετε; Δεν θα σήμαινε ότι η κατάργηση μιας τέτοιας γλώσσας για χάρη της πολιτικής ορθότητας είναι στην πραγματικότητα προσβλητική για τη νοημοσύνη του παίκτη; Σε τελική ανάλυση, αν ο παίκτης είναι τόσο διαφωτισμένος σχετικά με το θέμα, δεν θα ήταν παράλογο να γίνει εξοργισμένος για αυτό που φέρεται να γνωρίζουν ότι δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια εποχική κατάσταση;
Όλα αυτά τα αντικρουόμενα επιχειρήματα είναι περισσότερο λόγος να πιστεύουμε ότι το φαινόμενο PC έχει χάσει την όψη του ποιος είναι ο πραγματικός εχθρός. Τελικά, απομακρύνεται από την εμπειρία, ζωγραφίζοντας έναν "πιο όμορφο", πιο πολιτικά ευαίσθητο κόσμο από ό, τι ήταν στην πραγματικότητα, και δεν υπάρχει κανένα πλεονέκτημα σε αυτό για κανέναν. Άλλωστε, αν υποθέσουμε απλώς ότι το παρελθόν δεν υπήρχε, πώς μπορούμε να υποστηρίξουμε ενδεχομένως την αλλαγή στο μέλλον;
Πέρα από: Είναι περίεργο, Κόκκινη νεκρή αποπληρωμή δεν φάνηκε να έχει κανένα πρόβλημα χρησιμοποιώντας τη μεξικανική υποτιμητική γλώσσα απέναντι στους Αμερικανούς ή άλλους ανθρώπους του Καυκάσου. Μπορεί να είναι κάτι που αξίζει να σκεφτόμαστε ...
Οι προγραμματιστές λαμβάνουν επίσης ένα χτύπημα ...
Ένα από τα ευρύτερα δημοσιευμένα θέματα της φυλετικής ανευθυνότητας στα βιντεοπαιχνίδια περιστράφηκε γύρω από το παιχνίδι Resident Evil 5. Όταν το παιχνίδι απελευθερώθηκε, κάποιοι φώναξαν ότι το παιχνίδι ήταν ρατσιστικό για διάφορους λόγους. Ορισμένες από αυτές τις καταγγελίες προήλθαν από μια σκηνή όπου μια ξανθιά γυναίκα τραβιέται μακριά, υποτίθεται ότι βιάστηκε από έναν μαύρο άνδρα, ή ότι οι Αφρικανοί που παρουσιάστηκαν στο παιχνίδι και οι οποίοι δεν έχουν μολυνθεί εμφανώς παρουσιάζονται ως στερεότυπα βίαιοι. Ωστόσο, και οι δύο κατηγορίες είναι αδύναμες στην καλύτερη περίπτωση.
Πρώτον, όπως φαίνεται σαφώς από το παραπάνω βίντεο (γύρω στο 6:20), η γυναίκα που τραβιέται μακριά δεν απομακρύνθηκε από έναν μαύρο άνδρα. Στην πραγματικότητα, ήταν μια λευκή. Δεύτερον, ακόμη και αν ήταν μαύρος, δεν χρειάζεται αρκετός χρόνος να ερευνήσει για να διαπιστώσει ότι η Νότια Αφρική έχει μερικά από τα υψηλότερα ποσοστά βιασμού και βίας κατά των γυναικών στον κόσμο. Τρίτον, η Δυτική Αφρική - όπου λαμβάνει χώρα το παιχνίδι - κρατά τα υψηλότερα ποσοστά δολοφονιών στον κόσμο (χτυπημένα μόνο από την Κεντρική και Νότια Αμερική) και κατέχει 3 από τους 6 κορυφαίους αριθμούς φόνων.
Παρ 'όλα αυτά, πολλοί γνωστοί εκδότες ειδήσεων τυχερών παιχνιδιών ήταν γρήγοροι να πηδούν για την κακή εκπροσώπηση των αφρικανικών λαών Resident Evil 5. Ο Dan Whitehead του Eurogamer.net είπε για το παιχνίδι:
Δεδομένου ότι οι Majini δεν είναι νεκρά πτώματα και είναι ικανά να οδηγούν οχήματα, να χειρίζονται όπλα και ακόμη και να χρησιμοποιούν όπλα, καθιστούν την γραμμή μεταξύ των μολυσμένων τεράτων και των αφρικανικών πολιτών δυσάρεστη. Όπου ανησυχούν οι Αφρικανοί, το παιχνίδι φαίνεται να υποδηλώνει ότι η αιμοδιψή αγριότητα έρχεται μόλις με την επικράτεια.
Πηγή: Eurogamer.net
Ναι, έτσι οι Δυτικοαφρικανικές "Majini" εκπροσωπούνται ως εξαιρετικά βίαιες και σε κατάσταση φτώχειας. Αλλά μάντεψε τι? Η Δυτική Αφρική είναι ένα εξαιρετικά βίαιο και φτωχό μέρος της ηπείρου, όπου ο πόλεμος είναι σχεδόν καθημερινό φαινόμενο! Όποιος κάνει μια γρήγορη αναζήτηση Google στη Δυτική Αφρική μπορεί να το ανακαλύψει μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, οπότε πηγαίνετε να υπολογίσετε αν ένας προγραμματιστής παιχνιδιών χρησιμοποιεί αυτή τη ρύθμιση για βίαιο βιντεοπαιχνίδι.
Φυσικά, θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι αυτό εξακολουθεί να αποτελεί ψευδή δήλωση της Δυτικής Αφρικής, δεδομένου ότι δεν μπορεί να είναι σε αυτή την κατάσταση αναταραχής ανά πάσα στιγμή.
Στην πραγματικότητα, για μένα θα ήθελα να πιστέψω ότι υπάρχουν περιόδους ειρήνης στη Δυτική Αφρική, παρά το γεγονός ότι ο κυνισμός μου έρχεται στον δρόμο. Παρόλα αυτά, θα πρέπει να κατασχεθούν τα αποδεικτικά στοιχεία μου, μπορώ ακόμα να καταλήξω σε ένα επιχείρημα: το παιχνίδι είναι - επίσης - μια παράσταση μιας μόνο χρονικής περιόδου στη Δυτική Αφρική. Αυτό σημαίνει ότι θα μπορούσε απλά να είναι αντιπροσωπευτικό της Δυτικής Αφρικής κατά τη διάρκεια των χειρότερων εποχών. Μετά από όλα, είμαι βέβαιος ότι μολυνθεί από οποιοδήποτε ιό από το Resident Evil το franchise θα είναι ένα χαμηλό σημείο για οποιαδήποτε χώρα.
Η επίθεση εναντίον αυτού θα συνορεύει με άγνοια της αφέλειας. Σε περίπτωση που η πολιτική ορθότητα επιδιώκει να θεωρηθεί ως «φωτισμένος» και «καλύτερος, πιο πολιτικός τρόπος σκέψης», είναι περιπτώσεις όπως αυτό που με κάνουν να γελάσω. Γιατί; Επειδή οι άνθρωποι όχι μόνο μαθαίνουν, αλλά και δείχνουν πόσο άγνοια είναι για τις εξωτερικές υποθέσεις γενικά.
Είναι μια ειρωνική άγνοια που πολλοί φαίνεται να χάνουν εντελώς, και αυτό που προκαλεί περισσότερη βλάβη στον σκοπό. ως αποτέλεσμα, αυτοί που πολεμούν εναντίον του ρατσισμού μπορούν γρήγορα να αποκτήσουν μια εικόνα ότι είναι εξαιρετικά άγνοια του πραγματικού κόσμου. Αυτό - για άλλη μια φορά - δεν βοηθά κανέναν.
Και έπειτα οι διευθυντές τέχνης ...
Πρόκειται για έναν από τους τομείς που πλήττονται περισσότερο, και συνήθως από ομάδες κοινωνικού ενδιαφέροντος που στοχεύουν στη σεξουαλικότητα και τη συνολική παρουσίαση των ομορφιών των γυναικών. Αυτός είναι ένας από τους πλέον ακραίες κλάδους, καθώς περιβάλλει κατά καιρούς την γελοία. Παρόλο που ασφαλώς δεν μπορώ να μιλήσω εξ ονόματος των γυναικών, μπορώ να παρουσιάσω κάποιες πληροφορίες σχετικά με το γιατί - κατά τη γνώμη μου - οι εν λόγω ισχυρισμοί μπορεί μερικές φορές να ξεπεραστούν και πώς μπορούν πραγματικά να βλάψουν το μήνυμα που προσπαθούν να παρουσιάσουν.
Το άρθρο που αναφέρθηκε στην αρχή αυτού του κομματιού σχετικά με τα ρεαλιστικά σχήματα του σώματος μίλησε για μια εκστρατεία που φιλοξενήθηκε από την Bulimia.com: μια ιστοσελίδα που στοχεύει να επικρίνει τις έννοιες της ομορφιάς της κοινωνίας σε μια προσπάθεια να σταματήσει η εξάπλωση των ψυχολογικών και συναισθηματικών διατροφικών διαταραχών. Ενώ η αιτία τους είναι ευγενής, η εκτέλεση τους έχει εκτελεστεί κάπως λόγω της διαθήκης τους. Γιατί; Διότι, ενώ υποστήριζαν ότι χρησιμοποιούσαν την εικόνα του σώματος της μέσης αμερικανίδας γυναίκας, το συμπέρασμά τους ανέφερε σαφώς:
Η διαφορά μεταξύ των αρχικών ηρωίδων βιντεοπαιχνιδιών και των πιο ρεαλιστικών ερμηνειών τους είναι ελάχιστα λεπτή. Σε αυτές τις εικόνες, οι απίθανες μέσες της μέσης επεκτείνονται και τα χέρια και τα πόδια μεγαλώνουν. Ίσως οι αλλαγές είναι ιδιαίτερα αισθητές, καθώς οι περισσότεροι από αυτούς τους χαρακτήρες είναι τόσο σπάνια ντυμένοι.
Πηγή: bulimia.com
Αυτό παρουσιάζει την ιδέα ότι ο συγγραφέας είχε δύο στόχους: να παρουσιάσει τους χαρακτήρες ως ερμηνεία τους για μια «ρεαλιστική» γυναικεία εικόνα σώματος και ότι πιστεύουν ότι ένα άλλο ζήτημα είναι η έλλειψη ιματισμού. Είναι προς το συμφέρον της ομάδας να εμποδίζει τους γυναικείους παίκτες -ιδιαίτερα τους νεότερους- να παίζουν τέτοια παιχνίδια, καθώς θα μπορούσε να "αναπτύξει μια λοξή εικόνα του τρόπου εμφάνισης του γυναικείου σώματος".
Πρώτον, όποιος παίρνει τις εντυπώσεις τους για το πώς ο καθενας θα πρέπει να δούμε με βάση τα κινούμενα στοιχεία θα πρέπει να θεσμοθετηθεί. Ποτέ δεν κατάφερα να δεχθώ αυτό το επιχείρημα, αφού θα πίστευε κανείς ότι θα μπορούσε να γίνει και το ίδιο επιχείρημα για το λόγο που ένας άνδρας δεν πρέπει να ζωγραφίζει το δέρμα με τις στάχτες των νεκρών αγαπημένων μου και μυς του μεγέθους του κεφαλιού μου.
Σας κοιτάω τον Κράτο ...
Τότε υπάρχει το γεγονός ότι οι εικόνες που παρουσιάζουν ως "ρεαλιστικές" υπονομεύουν τους ανθρώπους που είναι πραγματικά υγιείς και έχουν την εικόνα του σώματος που παρουσιάζεται στις εικόνες. Αν ο στόχος τους είναι να σταματήσουν οι διατροφικές διαταραχές, τότε η παρουσίαση των γυναικών με πολύ μεγαλύτερα σώματα θα προκαλέσει διαταραχές όπως η τρελή φαγητό, προκειμένου να αυξηθεί το βάρος. Ακολουθήστε τις παρακάτω εικόνες ως παραδείγματα:
Αυτή είναι η σύγκριση του Photoshop του bulimia.com (αριστερά) και ενός cosplayer (δεξιά)
Και πάλι, ενώ Η αποστολή του bulimia.com είναι αξιέπαινη, η εκτέλεση τους είναι κακή. Ο cosplayer στα δεξιά απεικονίζει μια εικόνα τέλεια εικόνα του χαρακτήρα χωρίς τη χρήση του photoshop και έτσι να υπονοεί ότι η αρχική εικόνα είναι μη ρεαλιστική είναι να ισχυριστεί κανείς ότι οι διαστάσεις του cosplayer είναι εξίσου μη ρεαλιστικές.
Ενώ κάνουν κάτι καλό προσπαθώντας να σταματήσουν να τρώνε διαταραχές, ίσως να μην συνειδητοποιήσουν ότι μόνο επειδή κάτι είναι το μέσο βάρος στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν σημαίνει απαραίτητα ότι είναι με οποιοδήποτε τρόπο "ρεαλιστικό". Άλλωστε, οι μέσοι όροι βασίζονται στο άθροισμα του συνολικού ΔΜΣ του πληθυσμού που διαιρείται από το δείγμα του πληθυσμού. Λαμβάνοντας υπόψη ότι το 68,6% του πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών είναι υπέρβαρο, αυτό δεν πρέπει να υποστηρίζουμε.
Ωστόσο, αυτό είναι ένα από τα λιγότερο δραματικά παραδείγματα. Αυτό που προκαλεί ένα σοβαρό πρόβλημα είναι όταν οι άνθρωποι αρχίζουν να παίρνουν κάτι απλό και καθιστούν σε μεγάλη υπόθεση. Η περίπτωση και το παράδειγμα; Μηδέν Suis Samus στο Super Smash Bros. Wii U / 3DS.
Η παραπάνω εικόνα έλαβε μεγάλη προσοχή από την κοινότητα παιχνιδιών. Η αφίσα Kotaku Luke Plunkett έσπευσε να ζυγίσει γρήγορα, συγκεντρώνοντας μια δέσμη χαρακτήρων που φορούσαν τις ίδιες ρουκέτες, ισχυριζόμενοι ότι οι μπότες θα την «έθεταν σε ανταγωνιστικό μειονέκτημα». Angelo M. CCCΟ D'Argenio έφτασε μέχρι και να ισχυριστεί ότι οι μπότες από πυραύλους ήταν «σεξιστικές» λόγω του γεγονότος ότι θα μπορούσε να είχε ένα πακέτο πυραύλων ή οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό που ονομάζει "τα τακούνια του στυλεού".
Παρόλο που στην αρχή μοιάζουν με έγκυρες αξιώσεις, στην πραγματικότητα είναι περισσότερο επιζήμια για το φεμινιστικό κίνημα από ό, τι είναι χρήσιμο. Όταν οι άνθρωποι που υποστηρίζουν την ισότητα βλέπουν τέτοιες θέσεις, πολλοί από αυτούς γίνονται διχασμένοι, μερικοί από τους οποίους καταλήγουν ως misogynistic απλά επειδή δεν βλέπουν το πρόβλημα με αυτό. Γιατί δεν βλέπουν κάποιο πρόβλημα; Γιατί είναι γελοίο. Οι άνθρωποι επιχειρηματολογούν για την πρακτικότητα των διαστημικών πυραύλων σε έναν κόσμο όπου ένας δεινόσαυρος ξεδιπλώνει τις βόμβες αυγών και ένα ρόπαλο του μπέιζμπολ μπορεί να ξεκινήσει ένα μιλώντας, διαστημόπλοιο που φέρει αλεπούς αρκετά χιλιόμετρα στον αέρα.
Είμαι πολύ σίγουρος ότι το τελευταίο πράγμα σε αυτό το τρομερό Charizard είναι το πώς αυτά τα πέλματα του πυραύλου στο πρόσωπό του σεξουαλικοποιούν τον Samus ... Στην πραγματικότητα, είμαι σίγουρος ότι φαίνεται πολύ φριχτά από τον θάνατο του Samus.
Ενώ αυτά τα παραδείγματα δυσκολεύουν τους προγραμματιστές να αποφεύγουν ενεργά τη σεξουαλικοποίηση για χάρη της πολιτικής ορθότητας, Θεότητα: αρχική αμαρτία είναι ένας πρώτος υποψήφιος για να επιτεθεί για το σχέδιο τέχνης του.
Σε έναν κόσμο όπου τα περισσότερα παιχνίδια φαντασίας απεικονίζουν γυναικεία πολεμιστές σαν σίδερο μπικίνι που φοράει powerhouses, Θεότητα: αρχική αμαρτία επιλέχτηκε ως ο μόνος στόχος εκφοβισμού στο μάτσο. Η καλλιτεχνική διαφήμιση για το παιχνίδι (που απεικονίζεται παραπάνω) άλλαξε από την αρχική φεγγαροφόρο Scarlett στα αριστερά μέχρι την πλήρως θωρακισμένη στην δεξιά, μετά από πολυάριθμες καταγγελίες σχετικά με την τέχνη του παιχνιδιού.
Σύμφωνα με μια συνέντευξη με τον Thierry Van Gyseghem, οι καταγγελίες καλλιτεχνικής κατεύθυνσης περιορίζονταν σε μια μικρή φωνητική μειονότητα μέχρι τα μέσα να πιάσουν τον άνεμο του παιχνιδιού αφού ξεκίνησε μια εκστρατεία Kickstarter. Σύμφωνα με τον Thierry, ορισμένες δημοσιεύσεις που είχαν μια πιο "προσεκτική πολιτική ατζέντα" προκάλεσαν το παιχνίδι να υποβληθεί σε αυστηρό έλεγχο από τους υποστηρικτές τους. Αυτή η εξέταση προκάλεσε τους προγραμματιστές του Θεότητα: αρχική αμαρτία να αλλάξουν την τέχνη των παιχνιδιών τους σε μια προσπάθεια να παραμείνουν σε μια θετική στάση των δημοσίων σχέσεων.
Εξ ορισμού, η λογοκρισία είναι η πρακτική της επίσημης εξέτασης βιβλίων, ταινιών κ.λπ., και καταστολής απαράδεκτων τμημάτων. Δεδομένου ότι ο όρος εφαρμόζεται συνήθως σε κυβερνήσεις, μέσα μαζικής ενημέρωσης ή σε άλλες θέσεις εξουσίας, σπάνια θεωρείται ότι τα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης και άλλες ομάδες καταναλωτών θα μπορούσαν ενδεχομένως να οδηγήσουν στη λογοκρισία ενός παιχνιδιού. Ωστόσο, ο Thierry κατέγραψε ότι δηλώνει ότι όσοι αντιτίθενται στη θέση του ότι θεωρεί ότι το παιχνίδι του είναι λογοκρισμένο θα πρέπει να εξετάσει την ακόλουθη αναλογία:
Όταν είστε κάτοχος ενός χώρου πίτσας και μια μέρα ο όχλος εισέρχεται στη μικρή σας κουβέρτα, σας απειλεί λέγοντας αν δεν σταματήσω να πωλούν πίτσα πεπερόνι, θα κάνουν ό, τι είναι στη διάθεσή τους για να βεβαιωθούν ότι θα βγείτε από τη δουλειά, τότε τι θα έπρεπε καλέστε αυτό; Εκβιασμός? Λογοκρισία? Παρενόχληση? Εκβιασμός? ή απλά εμπορικό εμπάργκο;
Στο τέλος η ιστορία παραμένει η ίδια, αναγκάζεστε να επανεξετάσετε τις ενέργειές σας και αφήνει μια σκιά να κρέμεται πάνω από τις δημιουργίες σας. Κάθε καλλιτέχνης ασχολείται με την κριτική με διαφορετικό τρόπο, πιστεύω ότι αναπόφευκτα το επόμενο σας κομμάτι θα επηρεαστεί ήδη από αυτό, συνειδητά ή ασυνείδητα.
Πηγή: blogjob.com
Για να συνοψίσουμε την πλήρη συνέντευξη, ο Thierry πιστεύει ότι δεν υπάρχουν πολλές νόμιμες κριτικές για το σχεδιασμό χαρακτήρων που μπορεί κανείς να κάνει αφού βασίζονται σε καθαρή προσωπική προτίμηση. Το γεγονός ότι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι ομάδες κοινωνικού ενδιαφέροντος που βρίσκονται ανάμεσα στον κύριο του έργου και τον καταναλωτή-στόχο μπορεί να έχει τόσο ισχυρή αντίληψη στο σχεδιασμό των παιχνιδιών είναι - με τον τρόπο του - μια μορφή λογοκρισίας.
Κατά τη δική μου άποψη: τα βιντεοπαιχνίδια έχουν σχέδια χαρακτήρων βασισμένα στον κόσμο στον οποίο βρίσκονται. Τα βιντεοπαιχνίδια που περιστρέφονται γύρω από τις μάχες, τη δολοφονία και άλλα είδη βίας τείνουν να δραματοποιούν τα σεξουαλικά χαρακτηριστικά δεδομένου ότι οι φαντασιώσεις μας τείνουν να απεικονίζουν ισχυρά άτομα ως ελκυστικά. Για τους άνδρες αυτό αντιπροσωπεύεται συνήθως από άφθονες ποσότητες μυϊκής μάζας και μεγάλη διόγκωση του καβάλου, ενώ για τις γυναίκες αυτό παρουσιάζεται συνήθως με υπερβολική προτομή, σταθερή οπίσθια όψη και σπασμένη πλάτη. Ομοίως, τα παιχνίδια που επικεντρώνονται σε πιο ρεαλιστικές ή προσανατολισμένες στις πλοκές ρυθμίσεις τείνουν να έχουν πιο ρεαλιστικούς χαρακτήρες, αν και οι περισσότεροι από αυτούς έχουν καλή εμφάνιση σε στιλ Χόλιγουντ.
Αυτό που προσπαθώ να πω εδώ είναι ότι αυτό είναι ένα σύμπτωμα των συγκεκριμένων ειδών, όχι της κουλτούρας των τυχερών παιχνιδιών στο σύνολό της. Ο περιορισμός αυτών των over-the-top δραματοποιήσεων των εικόνων του σώματος είναι να περιορίσουν τις καλλιτεχνικές εντυπώσεις της ανθρώπινης διάπλασης. Δεν βοηθά τις γυναίκες - ή τους άνδρες - να υποφέρουν από βαρύτητα ή διατροφικές διαταραχές και δεν βοηθάει τους σκληρούς εργάτες στην ανάπτυξη τέχνης για βιντεοπαιχνίδια.
Τι θα πρότεινα λοιπόν, RR-sama;
Με τον κίνδυνο να ακούγονται δύσμοιρα ... ίσως να προσπαθήσετε να ξεπεράσετε τον εαυτό σας;
Ξέρω ότι ακούγεται σκληρό, και πολλοί άνθρωποι θα με μισούν γι 'αυτό. Το πρόβλημα - όπως αναφέρθηκε προηγουμένως - φαίνεται να είναι κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια χώρα που πάσχει από μια σοβαρή περίπτωση της κοινωνικής πολυφωνίας Madness (ή όπως θέλω να ονομάσω SMM).
Στην κουλτούρα της Βόρειας Αμερικής έχουμε φτάσει σε ένα επίπεδο αυτοπερίθαλψης, αυτοπεποίθησης και - αρκετά φριχτά - αυτοαπομόνωση που φτάνει στο επίπεδο μιας ψύχωσης. Επιδιώκουμε συνεχώς την έγκριση από όλους, και όταν δεν λάβουμε την εν λόγω έγκριση, βγάζουμε. Αυτό συμβαίνει επίσης όταν δεν λάβουμε κάτι που θέλουμε και τα προκύπτοντα σχόλια μπορούν να λάβουν πολλές μορφές, πολλοί άνθρωποι γρήγορα να ισχυριστούν ότι κάποιο είδος αδικαιολόγητων προκαταλήψεων τέθηκε εναντίον τους πριν εξετάσουν οποιεσδήποτε άλλες δυνατότητες.
Είναι ένα είδος δικαιώματος που υπονομεύει τους πραγματικούς εχθρούς της ισότητας και καταπιέζει τους ανθρώπους που απλά πιστεύουν ότι τα πράγματα μπορεί να μην είναι σχεδόν τόσο κακά όσο τα άτομα τα κάνουν να είναι.
Σοβαρά παιδιά ... το εσωτερικό Joffery σας δείχνει ...
Δεν πρέπει να επιτρέπουμε αυτό να επηρεάζει τη σφαίρα της αφήγησης και του σχεδιασμού των παιχνιδιών. Περιορίζει το εύρος των εμπειριών που μπορούμε να έχουμε και τα βιντεοπαιχνίδια - όπως και άλλες μορφές τέχνης - θα πρέπει να είναι το τελευταίο προπύργιο της ανθρώπινης φαντασίας, όπου οι προγραμματιστές μπορούν να πουν τις ιστορίες που θέλουν να πουν και με τον τρόπο που θέλουν.
Επιβάλλοντας γελοία επίπεδα ελέγχου για να βεβαιωθούμε ότι δεν βλάπτουμε τα συναισθήματα κανενός, απλά καλλιεργούμε μια κουλτούρα ανεύθυνων ανθρώπων που δεν θέλουν απλώς να δεχτούν ότι ίσως τα πράγματα δεν είναι μόνο ηλιοφάνεια και ουράνια τόξα. Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει όλοι να κατανοήσουμε - όπως σκέφτονται άτομα - ότι ονομάζεται «εικονικός κόσμος» για έναν λόγο.
Αλλά hey, ίσως τρέφω ζεστό αέρα ...
Τι νομίζετε για το τοπίο της πολιτικής ορθότητας στα βιντεοπαιχνίδια; Πιστεύετε ότι έχει πάει πολύ μακριά, ή ίσως όχι αρκετά μακριά; Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν λόγο για το πώς οι προγραμματιστές αποφασίζουν να κάνουν τα παιχνίδια τους; Αφήστε τις σκέψεις σας στην παρακάτω ενότητα σχολίων!